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佛教與道教之天界比較
一、地藏菩薩本願功德經仞利天宮神通品第一，
佛教三界二十八天是：
【欲界】六天： 四天王天。忉利天。須燄摩天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。
【色界】四禪，共十八天：
初禪三天：梵眾天。梵輔天。大梵天。
二禪三天：少光天。無量光天。光音天。
三禪三天：少淨天。無量淨天。遍淨天。
四禪九天：福生天。福愛天。廣果天。無想天。無煩天。無熱天。善見天。蓋現
天。色究竟天。
【無色界】四天：
空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。
二、道家的三界二十八天 ：
【欲界】六天：
太皇黃天。太明玉完天。清明何童天。玄胎平育天。元明文舉天。七旦摩夷天。
（欲界六天，有色有欲，陰陽交接，天人胎生，是為欲界）
【色界】十八天：
虛無越衡天。太極濛翳天。赤明和陽天。玄明恭華天。旦明宗飄天。竺落皇笳天。
虛明堂旦天。觀明端靜天。玄明恭慶天。太煥極瑤天。元載孔昇天。 太安皇崖
天。顯定極風天。始黃孝芒天。太黃翁重天。無思江由天。上棄阮樂天。無極曇誓
天。
（色界統計，共十八天，其界有色無情欲，陰陽不交，天人化生，以法味為食故曰
色界〉
【無色界】四天：
皓庭霄度天。淵通元洞天。翰寵妙成天。秀樂禁上天。
（無色界四天，無復有色欲，其界人微妙無色想，乃有形數百里，而不自覺，唯真
人能見，故曰無色界）
三、佛教的三界共「二十八天」，而道家的三界
也是「二十八天」；
---------------------------------
四、道家的二十八天再上去是四梵天（四聖）： 常融天。 玉隆天。 梵度天。 賈奕天。
道經曰：「四天之上則為梵行，梵行之上則是上清之天。玉京玄都紫微宮也，乃太上
道君所治，真人所登。自四天之下，二十八天分為三界。一天有一帝（天主），治其
中，其天人皆是在世受持智慧上品之人，從善功所得，衣食自然，飛行來去，逍遙快
樂，但二十八天仍有生死之大限，壽命有長短，第一天人壽九萬歲，以次轉增之。」
佛教的四聖是「佛」、「菩薩」、「聲聞」、「緣覺」。
道家的四聖是「常融天」、「玉隆天」、「梵度天」、「賈奕天」。
「佛」與「道」之間，天界名稱均不同，但數目及意義，是完完全全一樣的，其三界
之分野，完全一致。
[ 本帖最後由 李永年 於 2012-6-28 21:31 編輯 ]
一、地藏菩薩本願功德經仞利天宮神通品第一，
佛教三界二十八天是：
【欲界】六天： 四天王天。忉利天。須燄摩天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。
【色界】四禪，共十八天：
初禪三天：梵眾天。梵輔天。大梵天。
二禪三天：少光天。無量光天。光音天。
三禪三天：少淨天。無量淨天。遍淨天。
四禪九天：福生天。福愛天。廣果天。無想天。無煩天。無熱天。善見天。蓋現
天。色究竟天。
【無色界】四天：
空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。
二、道家的三界二十八天 ：
【欲界】六天：
太皇黃天。太明玉完天。清明何童天。玄胎平育天。元明文舉天。七旦摩夷天。
（欲界六天，有色有欲，陰陽交接，天人胎生，是為欲界）
【色界】十八天：
虛無越衡天。太極濛翳天。赤明和陽天。玄明恭華天。旦明宗飄天。竺落皇笳天。
虛明堂旦天。觀明端靜天。玄明恭慶天。太煥極瑤天。元載孔昇天。 太安皇崖
天。顯定極風天。始黃孝芒天。太黃翁重天。無思江由天。上棄阮樂天。無極曇誓
天。
（色界統計，共十八天，其界有色無情欲，陰陽不交，天人化生，以法味為食故曰
色界〉
【無色界】四天：
皓庭霄度天。淵通元洞天。翰寵妙成天。秀樂禁上天。
（無色界四天，無復有色欲，其界人微妙無色想，乃有形數百里，而不自覺，唯真
人能見，故曰無色界）
三、佛教的三界共「二十八天」，而道家的三界
也是「二十八天」；
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四、道家的二十八天再上去是四梵天（四聖）： 常融天。 玉隆天。 梵度天。 賈奕天。
道經曰：「四天之上則為梵行，梵行之上則是上清之天。玉京玄都紫微宮也，乃太上
道君所治，真人所登。自四天之下，二十八天分為三界。一天有一帝（天主），治其
中，其天人皆是在世受持智慧上品之人，從善功所得，衣食自然，飛行來去，逍遙快
樂，但二十八天仍有生死之大限，壽命有長短，第一天人壽九萬歲，以次轉增之。」
佛教的四聖是「佛」、「菩薩」、「聲聞」、「緣覺」。
道家的四聖是「常融天」、「玉隆天」、「梵度天」、「賈奕天」。
「佛」與「道」之間，天界名稱均不同，但數目及意義，是完完全全一樣的，其三界
之分野，完全一致。
[ 本帖最後由 李永年 於 2012-6-28 21:31 編輯 ]
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